• 鄒城東海院子,為您重現皇家園林的生活大境
  • 資訊類型:房產知識  /  更新時間:2018-10-17  /  瀏覽:4414 次  /  

人文雅趣·園林興起

對居住意境的追尋

對生活雅趣的升華

古代達官貴人們探尋的腳步,從未停止

從帝王將相,到士大夫們

造就了輝煌的園林文化

成就了古代建筑與園林藝術的珍寶

一部中國園林的發展史

一部中國人居品質的升級變遷

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溯源尋根,中國園林產生于殷周

最初的“囿”,供帝王狩獵和游賞

秦漢時稱為苑或宮苑,供帝王游憩

“暮春和氣應,白日照園林”

園林一詞見于西晉以后詩文中

“園林山池之美,諸王莫及”

北魏南北朝時期,園林快速發展

時至明清,園林發展至巔峰

北方的皇家園林,成為華夏瑰寶

作為清代帝王的附屬建筑

令世人仰望的皇家園林

追求著皇家文化的氣勢與禮制

追求著皇家貴族的雅趣與風儀

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精神共鳴·園林建造

“天地與我并生,而萬物與我為一”

莊子《齊物論》對最高境界這樣表達

中國的造園藝術

以追求自然精神境界為最終和最高目的

“雖由人作,宛自天開”

中國園林的最大特色和宗旨

“天人合一”是藝術靈魂

“詩情畫意”是造園手法

“追求立意 ,塑造神境”是關鍵所在

“興造之事,‘三分匠,七分主人’”

計成在《園冶》中如是開章

園林的意境

人為賦予園林景觀各種文化意境

皇家園林更是如此

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從周文王修建的“靈囿”開始

到慈禧太后重建清漪園為頤和園

皇家園林歷經3000多年發展

“普天之下,莫非王土”

君臨天下,至高無上,皇權至尊的寓意

皇家園林中得到了充分體現

圓明園后湖的九島環列,象征禹貢九州

東面的福海象征東海

全園最高土山“紫碧山房”,象征昆侖山

整個園林布局象征全國版圖

皇權至尊之意不言而喻

皇家園林還汲取各方園林精華

融匯北方和南方、皇家與民間的造園藝術

前所未見的造園技藝

令世界嘆為觀止

 

三山五園·園林巔峰

清代帝王

數次大規模興建皇家園林

康熙時開始經營西郊的園林

因傾慕江南景致,依江南風格始建暢春園

“圓而入神,君子之時中也

明而普照,達人之睿智也”

后賜名為“圓明”

乾隆時建造清漪、靜明、靜宜諸園

吸取各地園林的精華,融入圓明

形成“圓明園四十景”

成就萬園之園——圓明園

皇家貴族的重要生活領地

 

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金碧輝煌的宮殿

玲瓏剔透的樓閣亭臺

仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照

仿照蘇州獅子林的風景名勝

仿照古代詩人、畫家的詩情畫意

集古今、中西園林藝術大成于一體

成為帝王的日常生活居所

“紫禁圍紅墻,未若園居良”

雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐

五位帝王常年居于此

皇帝居住于圓明園

皇子也跟著于此讀書

“四十景”中的碧桐書院、四宜書屋、匯芳書院

還有文源閣、長春書屋、養素書屋等十數處

帝王將書院、書樓融于皇家園林圓明園內

書院成為了皇家園林重要生活方式

 

師法圓明·園林精義

園林,高級生活境界

皇家園林式書院生活

一種園林大境,一種人文傳承

古代皇家生活的禮序與雅趣

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園林精華傳承不息

皇家生活世人仰望

東海院子,師法皇家園林圓明園

構建碧桐書院、四宜書屋、匯芳書院三處書臺

與書香鄒城的孟子文化結合

再現皇家園林生活的經典

以皇家書院式生活

營造世界贊嘆的東方生活之美

 

品鑒專線:0537-5572777

項目地址:鄒城市崇義路與接駕山路交匯處東南角

城市展廳:鄒城市東灘路銀座商城濟寧銀行東臨

 

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